نظمت جمعية النجاح للتنمية الاجتماعية المغربية بالعيون في الصحراء الغربية ملتقى ثقافيا دوليا كبيرا أيام 25-26-27-28-29 ابريل 2018م تحت عنوان "ملتقى عيون الأدب العربي (النسخة التاسعة) الأدب المقاوم في القارة الإفريقية – دورة الشيخ سيد المختار الكنتي" حضره لفيف من الباحثين والأدباء والشعراء من عدد من الدول العربية والإفريقية منها سوريا والأردن ومصر وتون

نواكشوط - و م أ:

  نظم فرع اتحاد المصورين العرب في موريتانيا، مساء اليوم الأربعاء بقاعة المتحف الوطني بنواكشوط، معرضا للصور الفوتوغرافية .

ويهدف هذا المعرض إلى تشجيع الهواة على إعداد قاعدة بيانات لمعرفة المصورين المهتمين وتشجيع الهواة والمحترفين على تبادل الخبرات من خلال صورهم.

سيدي أحمد ولد الأمير

باحث

في هذا التقرير المنشور في مجلة "العالم الاستعماري المصور" في مارس 1927، بعض الإشارات المفيدة التي تؤرخ لأول رحلة جوية تحلق بالأجواء الموريتانية وتحط بمدينة أطار، كما تبين أهمية آدرار في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية. وهذا نص الوثيقة:

"من آخر الأداءات الجوية بإفريقيا الغربية:

سيدي أحمد ولد الأمير

باحث

نواكشوط - و م أ:

نظم مركز الهدف لخدمات الإعلام والاتصال الليلة البارحة بفندق شنقيط بلاس ندوة تحت عنوان " الإعلام بين اكراهات الواقع وتطلعات الصحفيين" وذلك بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي لحرية الصحافة.

نواكشوط – "السدنة":

وجه عشرات العلماء والمفكرين والمثقفين تحياتهم وتشكراتهم للشيخ العلامة الخليل النحوي ول"مجلس اللسان العربي في موريتانيا" على مبادرته الأخيرة، التي مكنته من دفع العلامة القطب الولي محمذ ولد محمودا إلى الخروج عن صمته والجلوس في مقعد المحاضر خدمة للقضايا العلمية الكبيرة.

اختيار فيلمين موريتانيين ضمن أفضل 10 أفلام إفريقية

أعلنت لجنة من النقاد السينمائيين الأوربيين في مهرجان السينما الأوروبي- الإفريقي " عن تصنيف فيلمين موريتانيين ضمن أفضل 10 أفلام إفريقية على مر التاريخ.

أدي ولد آدب

شهدت مدينة الداخلة، جنوبي المغرب، تنظيم النسخة السابعة من مهرجان سينمائي خصص للاحتفاء بالفيلم القصير الحساني، إذ تنافست فيه أفلام من المغرب وموريتانيا، اشتركت في معالجة قضايا تتعلق بالتراث والثقافة الحسانية.

حواء ميلود (*)

      لم يحفظ لنا تاريخ الأدب العربي مخزونا شعريا كبيرا في مجال تغزل المرأة بالرجل وقد يرجع ذلك لطبيعة نمط التفكير السائد في المجتمع العربي، فكيف لهذا المجتمع الذي يرفض زواج المرأة بشاعر لمجرد أنه تغزل عليها أن يقبل تغزل المرأة بالرجل؟