يقول الأديب و المفكر و الفيلسوف
جورج برنارد شو:
"الوطنية هي القناعة بأن هذا البلد هو أعلى منزلة من جميع البلدان الأخرى لمجرد أنك ولدت فيه..“
الوطنية أغنيةٌ قديمة ، انتصر لها الإنسان و الحيوان عبر العصور سواءً كان ذلك الوطن وطنَ المَولد أو وطن الغَلبة و الغصب فهو مُلْكٌ و مالِكٌ في نفس الوقت، و هو بذلك يختلف عن الباقي، عن الآخر في كل تجلياته حتى ولو كنّا لا نعرف موقعَ الآخر و لا أوصافه و لا حتى لمحةً بسيطةً عنه.
يرى الفيلسوف جورج برنارد شو بقلمه الساخر الساحر أن تميُّز الوطن بسبب واحد فقط ، أن أمّكَ أنجبتكَ هناك و بهذه المناسبة السعيدة يتغير كل شيء ليصبح هذا المكان أعلى رتبة من غيره، إن له الحق أن يفخر بذلك.
فماذا لو وُلد المرء في بلد آخر غير بلد الأبوين ؟
أليس وطنهما هو وطنه الحقيقي؟
و ما ذَا لو وُلدَ الأبوان في بلدين مختلفين ؟
و أين يكون الوطن في هذه الحالة؟
هناك أسئلة كثيرةٌ تُحيط بالوطن بجوهره و كُنهه و حقيقته ،
و هي أسئلة تختلف من بلد إلى آخر .
أعتقد أن الموضوع الذي يريد برنار شو الإشارة إليه ، هو المَدُّ الشعبوي و تلك العاطفة العمياء التي تُشبه السيل الجارف، فالوطن مادة للفخر و التصادم دون أن يكون للفرد الناطق أو للجماعة المفاخرة أيُّ دور حقيقي في البناء و التوجيه
و الترشيد و حتى الحماية.
فهل الوطن يعني الأرض؟
أم أنه يعني الأرض و العرق؟
أم أنه يعني الأرض و العِرق و الدين؟
و ربما الثقافة الاجتماعية و الموروث
و الخرافة و التصورات المختلفة.
من زاوية أخرى ترى حركات التحرر عبر عصورها أن الوطن مصدر الكرامة و العزة و أنه هو الحياة و الأمل و الخلود! و لكُلِّ ذلك وجه مَنطقي و عقلاني مع أنه يحمل شحنة من الموسوعة الشعبوية و العرقية التي تُغَطي أغلب بلدان عالمنا الحديث.
و عند أصحاب نظريات التقسيم و ما يُسمَّى تفكيكُ التفكيك يتشظى الوطن حسب الرغبات و القوة و الصناعة و الزراعة و الصيد و المعادن و قوة الجماعات لتظهر الجهويات و الأطراف و الجوانب و تظهر داخلها
جهويات أضيق و عصبيات أصغر و موسوعات لغوية و اجتماعية تجعل من الوطن الموَّحَّد أجزاءً مُتناهية الصغر من حيث السكان و المساحة.
فأين هو ذلك الوطن الحقيقي؟
و مَن الوطنيُّ المستحق لتلك الصفة؟
أسئلة تحمل في طياتها قنابل موقوتة، كالتخوين و العمالة و الجُبن و حتى البيع و الشراء، و قاموسها سريع الاشتعال ، لأنه يدخل مساحة َحرب ٍ شديدة َ الفَتك و كثيرة َ الإقبال.
و بالعودة إلى الساخر الفيلسوف برنارد شو ، يمكن أن نسأل سوالا بسيطا تتبعه أسئلة لصيقة به ،
لماذا يكون الوطن أعلى رتبة من جميع البلدان ؟
أيكون ذلك بما قدم للإنسانية من فكر و وعيٍ و تطور؟
أم بما قدّم من خدمات اجتماعية و صحية ؟
أم لمجرد عاطفة حقيقية أو بدائية ،تتحكم في سلوك الأفراد ؟
إن محبة الأرض و المُحيط جزء لا يتجزَّأ من تكوين الفرد ، و هو لا يملك لنفسه اتجاه ذلك قبولا و لا رفضا ، و لكن الوطن لا يمكن أن يكون غمامة تحجب الرؤية و لا صَكَّ غفران و تفوُّق يستخدمه العاجز في سباقه الفكري و الاقتصادي و الإنساني و السياسي، لأن الوطن بذلك يكون العِرق المُختار و أفضلية ما قبل الوِلادة.
