لن أتحدث هنا عن محطات تلاقينا- روحيا- في القوافي والمواقف… ولن أنشر مراسلاتنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فتلك لحظات بث مصانة… ولن أتحدث عن حرص كل منا لتقديم الآخر، إلى المنابر الإعلامية الأدبية الدولية التي يعرفها، بعيدا عن التناكر.. والإقصاء.. السائد في ساحتنا الثقافية، والأدبية……
في ظل أزمة القدس الحالية، ينفتح جرح الأمة النازف أكثر، ويزيد من ألمه، واتساع مداه، تفاقم التخاذل والهوان في زعامات الدول العربية، بشكل أسوأ من أي وقت مضي، فمنذ زمن بعيد أريد لـ «زهرة المدائن» أن تذوي في الوجدان الجمعي، حيث اختفي من ساحات مظاهرات الشوارع العربية، صوت أغنية «وين الملاين.. والدم العربي وين»؟ وذاب السؤال على الشفاه الهاتفة؛ ...
أصدر الكاتب الموريتاني المقيم في فرنسا عبد الله ولد المرواني، كتاباً جديداً تحت عنوان: “فرنسا التي رأيت”، وهو كتاب يقدم دراسة ميدانية تحليلية مفصلة عن الحياة العامة والأوضاع السياسية والاجتماعية في فرنسا، كما يعرض بالتفصيل المشاكل والصعوبات التي يعاني منها مسلمو فرنسا.
شعراء "الحقيقة"
..لا يرحلون..
---------- -----
تراهم الدهر لا يمضون من بلد**إلا ويبكي عليهم ذلك البلدُ..
الشيخ..من نقباء القوم بين الوهج في الغياب والحلول في الوهج ترنيمة من أسفار عتقاء الرحمن...
كان الزمان -لمثلك -موسم ميلاد الحبيب..
درب آلام المسرى..يوم الجمعة البيضاء...
تابعت على الشبكة نقاشا ممتدا حول أنشودة مبارك الاستقلال ، وفيه أقلام وازنة تقديرا لها أريد أن أقرر، طبقا لما سمعت من المعنيّيْن،المغفور لهما،غيرما مرة، ديمي وسيمالي ،أنها من كلمات الأخير وألحانه.
وبما أننا في بلاد السيبة لا نسجل الملكية الفكرية لصاحبها، فقد أصبحت هذه الأنشودة"شورا"، وبذلك لا يبقى للمبدع من الكلمات إلا "ظهر الشور"واللحن.
في جَوِّ الذكْرَي السابعةِ والخَمْسينَ لاسْتقْلالنا الوطني، أعترفُ أنَّ عُمْرَ نصْفَ قرْنٍ ليس كثيرًا في قياس بناءِ أسُسِ الدُّول ومُقوماتها، لا سيما أنَّ الانطلاقَ إليه من الصِّفْر صعْبٌ جدا، لكنَّ الحقيقةَ الأخْرَى أنَّ دوْلتنا تمْلك ثرَوَاتٍ غنية، ومتنوعة، تكْفِي لانطلاق صاروخيٍّ في اتجاه المستقبل الأجمل والأمثل، حتى في هذا العُمْر، قياسًا على دول
حمداً ولد التاه هو فقيه ظريف وخفيف الهوى ومتواضِع. وهذه الصفات الثلاثة أصبحت نادِرة في فقهاء اليوم. وقد ألّف نظماً في الثقلاء. وهذا النظم هو سخرية لاذِعة في جيل جديد من حمقى المدانة وثقلائها. ومشروعُه يُشبِه مشروع الجاحِظ وابن الجوزي (على شساعة الفروق ما بينهما) في التعرّف على أنماط جديدة من التصرّف في ظلّ المدانة.
لا توجد عبارات في اللغة يمكن أن تعبر عن فظاعة جريمة «مسجد العريش» الجمعة الماضية، فالخطْب عظيم والمصيبة كبيرة، ولم يعد من الممكن تفسير مثل هذه الجرائم المروعة المتتابعة في بلاد الإسلام بالتفسير الاعتيادي الذي يحصر المسؤولية في الجماعات المتطرفة المعزولة والشاذة.
