مباركة بنت البراء

كثيرا ما يُنعت شعر الفقهاء بأنه شعر بارد لا روح فيه ولا إمتاع، فأغلب الأشعار المنسوبة إليهم جاءت تقييدا لفوائد علمية، وضبطا لأحكام وتشريعات، ذلك أن رسالة الفقيه تتطلب الجد والصرامة، وتقتضي النصح والإرشاد لتهدي الناس إلى سواء السبيل.

كتاب "موريتاني في بلاد فارس.. معالم وحكايات" للكاتب الصحفي والمراسل الصحفي الدولي محمد عبد الله ممين.

مقدمة 

بقلم د. رياض معسعس

بين كل المهن، تبقى مهنة الصحافة لمن يمتهنها الأكثر إثارة، وثراء، ومغامرة، ومخاوف، وتهديدا، وخطرا.

سعيد يقطين

"حَـرَّكْ يَــانَ يَا امْغِــيـــرْ كُــونْ الْخِـنْــطْ امْعَــــــرَّمْ

وَانَ ذَ اللِّي نِـخْـتَـيْــــــــرْ الْـبَـاسُــــو مِـشَّـــــــــــرَّمْ"

أصعب اللحظات تلك التي يقف فيها الإنسان عاجزا عن التأثير في واقع يبدو قيد المتناول، لو أنه امتلك الأدوات التي تمكن من تغييره.

مباركة بنت البراء

إنها رحلة أبدية مضنية يتناقلها الرواة صاغرا عن كابر، ويتذاكرها المتظرفون في مجالس السمر، وبلاطات الساسة

والخلفاء، وتحفظ سرها أوراق الكنانيش، لتصبح يوما مادة لبحث، أو عنوانا لكتاب.

إبراهيم نصر الله

 
جمع الشيخ يحظيه بن محمد بن يَامُ الأبهمي بين العلم والورع ودماثة الخلق، وكان لين العريكة كريم المعشر، لا يعرف عنه تكلف ولا جفاء.

د. مباركة بنت البراء

شاعرة موريتانية

هَـِـاذَ الـدَّهْــــرْ اتْـفُـو بِـيـــهْ@ مَـارِتْ عَــنُّــو غَــدَّارْ

ؤُمَــارِتْ مَــا تُـِــورَ فِــــبــهْ@ حَـلَاوَه مَـا تِـــمْــــرَارْ

خِظْتْ اعْـــلَ دَارْ الْــيُـوْمْ @ أَهْــــلْ أَيَّ يَالْـقَــيُّــومْ

السياق العام للدراسة

تعد الأعياد من الديانات ولواحق العبادات، ولذلك أول ابن عباس رضي الله عنهما لفظ المنسك الواردة مرتين في سورة الحج بأنها تعني العيد، وقد باشرت البشرية الاحتفال بالأعياد منذ زمن بعيد، ويُعد الفراعنة من أقدم الشعوب اهتماما بها وأكد ذلك ما جاء في سورة طه على لسان فرعون: 

خلال مطالعتي لمختارات من الشعر الموريتاني الفصيح، لفت انتباهي ملمح نقدي، مؤداه أن يقوم أحد الشعراء بتخصيص بيت أو شطر لمعنى مستمد من الثقافة المحلية البيظانية.

ولا يدخل هذا الملمح تحت طائلة أدب "ازريكة" الذي يقوم على إدخال مفردات حسانية صرفة في الشعر الفصيح، من خلال الاستشهاد بمثل سائر أو تضمين عبارة شهيرة.