الحياة والموت يقاسان بالمعنى، بالمنجز، أو بعدمهما، وليسا مجرد تواصل العملية البيولوجية، أو توقفها، وفي ضوء هذه الرؤية يمكن أن نكسر حدة مفارقة العنوان، فنفهم أن بعض الأحياء أموات، وبعض الأموات أحياء، حتى أن أحد الشعراء القدماء أعتبر الموت الحقيقي هو موت الأحياء، فقال:
ليس من مات فاستراح بميت * إنما الميت ميت الأحياء!
(هذه المحاضرة قدمتها في الندوة الدولية الأولى حول الرواية العربية ،بمدينة الجديدة بالمغرب وهي الندوة التي امتازت بحضور عربي ومغاربي متميز، تمت يومي:1- 2 دجمبر2016م)
عرف مجال البيظان مجموعة من الضرائب المختلفة من حيث الدلالة. بعض هذه الضرائب محصور في مناطق محددة وبعضها معروف في دوائر أوسع: • لغرامَه، وتدعى أيضا الحرْمَه: تدفعها المجموعة العاجزة عن حماية نفسها بالسيف أو بالقلم. وتنقسم الحرمه إلى ثلاثة أنواع:
