تواصل معي أحد أصدقاء الحساب الافتراضيين، طالبا تقديم توجيهات وإرشادات ونصائح تساعده على أن يكون شاعراً، فأعرضت عن الإجابة وطلبت منه أن يسأل أهل الاختصاص،فكم في العالمين الواقعي والافتراضي من الشعراء المفلقين الذين يجمعون بين ما جادت به قرائح الشعراء الجاهليين وما جاء به شعراء الحداثة وما بعدها، والغريب أن الصديق المحترم، تجاهل اقتراحي، وأصر على إحراج

محمد فال بلال‏ (*)

وجدت اللغة ليتم التفاهم بها بين الناس، لذلك فهم يتداولون ألفاظها كما يتبادلون الدراهم، أثناء اقتناء حوائجهم من الأسواق، ونظرا للتطور المستجد للفكر، فإن التعبير عنه يحتاج أيضا إلى عملية تطور مستمرة، وهو ما يجعل اللغة بمثابة الكائن الحي الذي ينمو ويتغير بصفة دائمة.

محمد المختار الفقيه

من الذكريات الجميلة في ثانوية روصو..

بقلم محمدُّ سالم ابن جدُّ

***

قرأت وأنا على جناح سفر خبر نعي الدكتور محمد المختار بن اباه في مواقع التواصل الاجتماعي، فتداعت إلى ذهني بعض الخواطر السريعة، سجلتها في هذه الخاطرة دون ترتيب أو تبويب، فالمحزون لا يحسن اللف والنشر والبيان والتبيين ولا الشعر والشعراء. وما مات من أبقى ثناء مخلدا. 

لا شك في أن كتاب العلامة التونسي الطاهر بن عاشور "مقاصد الشريعة" الذي صدر عام 1946 وتلاه كتاب يحمل نفس العنوان للمفكر الإصلاحي المغربي علال الفاسي شكل تحولًا نَوْعِيًّا في مسار الفكر الإسلامي الحديث.
 

# _ لا تصلح إلا له ولا يصلح إلا لها ولورامها أحد غيره لم يكن ليصل لها بالتزكية كما حصل له هو. 
لا أبالغ إذا قلت بأنه لأول مرة يكون الرجل المناسب في المكان المناسب في هذه الربوع : الدكتور العبقري والشيخ الفاضل والعالم المتبحر الخليل النحوي رئيسا لاتحاد الأدباء والكتاب .

الشاعرة مباركة بنت البراء

لعل أقدم صورة حية وصلتنا عن نقد الشعر صورة النابغة جالسا في قبة من أدم في سوق عكاظ ينقد أشعار الأعشى وحسان والخنساء. 
وأحدث صورة رأيناها صورة الدكتور علي بن تميم ورفاقه في مسابقة "أمير الشعراء" ينقدون شعرا لشاب ليبي اسمه عبد السلام أبو حجر. وبين الصورتين والعهدين والمقامين، مفاوز ودلالات وأشجان.

فقد أنشد حسان النابغةَ: