في الجماهير تكمن المعجزات== *** ==ومن الظلم تولد الحرياتُ

ومن الشعب في فلسطين قامت ==*** ==ثورة الفتح يفتديها الأباةُ

مكثت في النفوس عشرين عاما ==***== تتعاطى لهيبها الكلمات

ثم صارن على صعيد الليــالي== *** ==ضرباتٍ تشدها ضربـات

ورصاصا يجول قصفا وضربا ==*** ==وتلاشى النحيب والزفراتُ

وادي الأحبة هلاّ كنت مَرْعَانَا؟ **** إن الحبيبَ حبيــــــــبٌ حيثُما كَانَا

ويا أخا البُعد هل تشفيـــك قافية **** تبوح بالنفس أنفاســــا وأشجـــانا

أفًّ على الشعر والدنيا بأجمعها **** مــا لم تقرب إلى الإخوان إخوانا

هوِّن عليك فذاك الشمل مجتمع **** والنجع لاقى على التحنـان خلانا

إنسان  ٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١

أنا لا أرى
زيتونة
تنمو على المعمورة .. الأرضية
فلأنها لا تستطيع صراع هذى الجاذبية
لابد من زهر
يجيد

مدحوك «العصير»  ١٢ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٠

شقاق الطين

 يتبوأ مدح الرسول (ص)، في مظهره الشعبي الاحتفالي، مكانا ملحوظا بين الممارسات الثقافية في بلاد البيظان، بالنظر إلى مستوى الأداء وإلى حجم الجمهور الذي يتعاطاه تلقيا وإنتاجا. ومع ذلك فإنه لم ينل حظه من اهتمام الباحثين. لا من حيث أصوله، ولا من حيث خصائصه الشعرية والنغمية، ولا من زاوية تلقيه.

(إرشيف)

 أحمدُّ ولد عبد القادر

طرقت مدائن الشرق

والغرب..

ركبت صحون الرياح

أبحث عن حجر

ضاع آخر أيام لقمان .. لولؤة عصبت

بحرير السماء!

* * *

دخلت القلاع

ولم يبق قبوٌ ولا منفذٌ

في الطلول القديمة

إلا نثرت إليه الضياء

ولو قل..