فصل المديح النبوي من ديوان العلاَّمة امحمدْ بن أحمدْ يوره:
أولا: البدر عنك تولَّى..
البدر عنك تولى آفلا أفــلا == تذري الدموع على البدر الذي أفلا
قالوا نرى الظبي يحكيه فقلت لهم == ما الظبي يحكيه لا ساقا ولا كفـلا
قالوا تغفله تغنم من محاسنــه == فلست تغنم شيئا دونما غفـــلا

ما للحروف هنا تذوي على شفتي 
والنرجس الغضُّ لا يصغي لأناتي
ماذا أقول وعقد الدمع منتظم
والصمت أبلغ من سكب العبارات
ما عاد للبلبل الصداح من فنن 
إلا وفخُّ الفنا في جوفه عات
 أيهجر البلبل المكلوم موطنه 

شعر: 

اماعلى حاجب

أسدَلَ الليلُ السَتائِرْ = قَارئًا سفرَ الخَسائرْ ..

لا بُدَّ لكلِّ إنْسان أنْ يَكونَ فاقداً أو مفقوداً، عبْر رحْلة الحياة فوق هذه الأرض، فـ«كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ، وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» غيرْ أنَّ إحْساسَ الشاعرِ بالفِراقِ، وبالفقْد، يَتناسَبُ طرْدياً معَ رَهافةِ حِسِّهِ، المُضاعَفَةِ عشَراتِ المرَّات فوْق إحْساسِ الإنْسان العادي، فهو لا يَسْتَحِقُّ اسْمَ الشاعر، إ

وصلتني اليوم هذه الصورة..فكتبت:

هنا بخيمتنا الكبرى مدَدْتُ يدي
أبايع اللغة الفصحى إلى الأبد

هنا تعلمت أن الشعر بوصلة
لابد منها لمن يأتي إلى بلدي

هنا شربت كؤوس الشاي مترعة
حتى تبَخَّر شايُ العشق من جسدي

هنا البساتين في أحلام قافيتي
منها تَفَتَّقَت الأزهار في خلدي

في وجْهِ هذه الهجَمَات المَسْعُورة التي ما فتئتْ بعضُ الجِهات تحاولُ من خلالها المسَّ- عَبَثا – بالهالة القدسية التي تحيط بالصورة المُثْلَى لنبينا الكريم محمد عليه الصلوات والسلام، لا بد أنْ ندافع بالحَرْفِ عنْ سَيِّدِ الحَرْفِ، بل سيد الخَلْقِ.

أرسلَ إليَّ الرفيقُ الغالي شاعر ثائر أبيَاتًا يخبرني فيهَا عزمَه على أن يرمِّلَ القصيدةَ وَيؤتمَ الشعر ؛ لِما رأى من تصرفاتِ أدعياءه اللاأخلاقيةِ، البعيدةِ كلَّ البعد عن مبادئِ الرسالة الأدبية الجليلةِ ، و ضمَّن الرسالةَ مايشبه الوصيةَ لي بأخذِ مكانِه وهو ما أعجز عنهُ ..فأجبته ؛ وإليكم " سجال الثورة "...!
شاعر ثائر:

شعر / محمد المحبوبي

غـيَّـرتْـكِ السنـون بـعـدي..! وأدري 
أنَّ تــاريـخــنا تَمـطـَّـى بـصـــدري 
غـيَّـرتْـكِ السنـون بـعـدي..! فهل ما
زال يَبكي الحمام في شطِّ نهرِ؟!
أُدركُ الظلَّ حين جــفّ..! وتـاهـتْ 

في هذا الظرف الحالي أنشُرُ اليومَ مقطّعاتٍ من قصيدةٍ كان بعضُ الأدباءِ طلبَ مجاراة رائية المتنبي : "بادٍ هوكَ صبرتَ أم لم تصبرا* وبُكاكَ إن لم يجرِ دمعُكَ أو جرى".. وقد جاراها شعراء من عدة دول في مجاليْ الفخر والغزل فقط.. واخترتُ ساعتَها أن تكون مجاراتي لها مديحاً له عليه الصلاة والسلام.. فكانت ثلاثة أجزاء..(غزل..فخر..مديح)..