​محمود منير

لا تبدو الثقافة الموريتانية منقطعة عن المشرق العربي تواصلاً وتفاعلاً فحسب، بل يمكن القول إنها بعيدة عن جوارها المغاربي أيضاً، حيث كثير من نخبه باتت فرنسية الهوى واللغة بينما يعيش بقيتهم عزلة لا تزال ممتدة منذ فقدت البلاد اتصالها السياسي مع المراكز الحضارية العربية منذ قرون.

أدي آدب

أدي آدب

تخْصيصُ يوْمٍ للغة العربية–في العام- مُهِمٌّ، لكنَّ الأهَمَّ أنْ نَجْعَلَ الأيامَ كلَّهَا للُغَتِنَا الجَديرةِ بالتكْريمِ، عَقدِيا، وقوْمِيا، ووطِنِيا، واحتفالاً بهذه المُناسَبَةِ، يَطِيبُ لِي أنْ أشَارِككمْ هذهِ الخَواطِرِ.

محمدن ولد سيدي (بدنه)

خواطرُ عابرةٌ في ذكرى وفاة الرئيس الأسبق المصطفى ولد محمد السالك رحمه الله..

  أبو العباس ابرهام (*)

الحمد لله، صلى الله على سيدنا محمد بن عبد الله رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

تجتاح بعض وسائل التعالق موجة سوداء تقطر صديدا من الحقد والبغض تستهدف كل ماهو عربي منذ العماليق إلى القيادة القومية للربيع الصومالي (!؟).
ويتولى هذه الحملة الكريهة رعاع يجهلون اللغة العربية ولعلها إحدى عقدهم وقطيع يعاني خصاصا في الانتماء.

مبحث مُتجاوَز:
الاسلام والعروبة
لأننا نستورد (حَرْفية) خلافات مراكز الايديولوجيا في مواطنها وخصوماتها الاستراتيجية والتكتيكية فيما بينها ونتبعها ، فإننا نهمل استيراد (حِرَفيتها) كمنتج فرعي مكمل تظل الحاجة التكتيكية تستدعيه مناورةً أو مداورةً في تسيير الحركة الحركية الدائبة وحسب متطلباتها .

د.الشيخ ولد سيدي عبد الله

أستاذ التحليل النصي بالمعهد العالي للغات والترجمة والترجمة الفورية

في تأبين الشاعر الشيخ بلعمش

لن أتحدث هنا عن محطات تلاقينا- روحيا- في القوافي والمواقف… ولن أنشر مراسلاتنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فتلك لحظات بث مصانة… ولن أتحدث عن حرص كل منا لتقديم الآخر، إلى المنابر الإعلامية الأدبية الدولية التي يعرفها، بعيدا عن التناكر.. والإقصاء.. السائد في ساحتنا الثقافية، والأدبية……